小泉纯一郎即将走下日本政治核心的前台，近来，他不断对外释放其对政治的“恐惧”情绪，希望尽早远离这块“是非之地”，进而凸现自己“超然”的“逍遥派”形象。
小泉纯一郎是否在刻意营造一种“夕阳无限好”的境界，这有待进一步的观察。但他如此强烈地希望“急流勇退”，这点决不是“作秀”，因为小泉纯一郎是个聪明人，他对自己有一个清醒的判断，他知道自己在日本政坛能够走到哪一步。
小泉是现存秩序的破坏者，他的成功在于其激情的破坏力，在经历泡沫经济崩溃、死气沉沉的日本，需要小泉这样一位振臂一呼，激情四射的“演戏”天才的存在。但与此同时，小泉的致命弱点也在于其破坏的激情。他注定无法成为一名真正的建设者。日本自民党元老中曾根康弘曾经一针见血地指出：小泉没有哲学。没有自己哲学信念的人，成不了真正的大政治家。
当日本的经济在遭受重创后再度上浮、当日本政治模块的改革进入“攻坚战”时，日本需要一个真正的有思想和全局改革观念的优秀掌舵者。漂流着的日本，将不再需要漂流着的政治家，而小泉纯一郎却恰恰是一位漂流着的政客。后任首相的热门人选福田康夫不久前重申了其父、前首相福田赳夫在上世纪70年代末提出的“福田主义”。 所谓福田主义，是时任日本首相的福田赳夫于1977年在菲律宾马尼拉提出的“东南亚外交三原则”，主张要“以心传心”，与亚洲各国建立心心相印的关系。福田康夫表示：“福田主义是亚洲外交的第一个阶段，我们将来要执行的政策是第二个阶段，而东亚共同体则是亚洲外交的第三个阶段。” 很显然，日本目前在台上的政治家，均已经看出了小泉改革已经到了“临界点”，要驾驭“日之丸”这艘巨轮，需要站在更高的平台上，构筑新的国家发展战略，而这是小泉纯一郎无法承担得起的重任。
作为现存秩序的破坏者，小泉纯一郎靠“�？帷焙椭圃臁叭鹊恪崩辞炕涠捞氐拇嬖�。5年多来，小泉不顾国内外强烈的反对浪潮，连续5次参拜靖国神社，虽然他反复声称是为了“国家利益”，但就连他过去的顶头上司渡部恒三，也揶揄他是“为了自己的利益在不停地做秀”。
小泉即将成为“历史人物”，虽然他表示要潇洒地“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，但事实是在走下政治舞台之前,如何保持他日后的影响力和确保其“改革方向”不被扭转，成为他最关注的问题。作为彻底的实用主义者，在余下的短短的几个月内，小泉不可能提出全新的改革战略，他内心也不可能改变原先坚持的“信念”，在这种背景之下,小泉再度祭出“做秀”的绝招，在靖国问题、朝鲜半岛等问题上表演一把，是极有可能的。小泉已经演了近6年的戏了，在临近“退场”之时,他还能搞出些什么新花样呢？倘若围绕着他转，提升对他批判的调门，这反而是强化他的存在感，因此，现在最好的办法是学会“无视”他，毕竟，他已经是“近黄昏”了。(供稿／《日本新华侨报》；作者：林近秋 )
