发表评论 这是什么“名堂”
◆冉 至
孟宪实先生在《百家讲坛》中提到一本医书——《名堂图》，说唐太宗看了这本书以后，很动感情地说：人的五脏六腑全长在后背上，而唐朝的刑法却有杖背这一条。他因此下诏不许再杖背，只能打大腿。
当时电视字幕上出现的是《名堂图》。在《从玄武门之变到贞观之治》一书的第十五讲《以人为本》中，写的还是《名堂图》(161页)。
然而，传统医书没有《名堂图》，唐太宗看到的是《明堂针灸书》。
《资治通鉴•唐太宗贞观四年》：“上读《明堂针灸书》，云：‘人五藏之系，咸附于背�！煲�，诏自今毋得笞囚背�！焙∽ⅲ骸啊短�•艺文志》有《黄帝明堂经》、《明堂偃侧人图》、《明堂人形图》、《明堂孔穴图》，皆针灸之书也�！�
《明堂针灸书》是唐朝的官修医书，成书于贞观年间。该书图文并茂，“明堂”包含了“挂图”“示意图”的意思。敦煌文献《明堂五脏论》说：“明者，命也；堂者，躯也。立形躯于世间，着明堂而医疗�！薄兑剿怠罚骸敖褚郊壹钦刖闹�，为偶人点志其处，名明堂�！比颂寰隹籽ㄍ�，旧称明堂图或明堂孔穴图。就是说，明堂即专门为针灸而作的人体挂图。触动了唐太宗的，正是这些直观的人体结构图。
可见，此“明堂”非彼“名堂”�！懊魈谩蔽蟪伞懊谩�，读者就会弄不清楚什么“名堂”。
误用了“不同凡响”
◆李荣先 徐长庚
《从玄武门之变到贞观之治》分析李世民的儿子李承乾因患足疾而使自己的太子地位产生了�；�
生老病死，人不能免。这样的问题，发生在普通人身上不是大问题，但在太子身上就不同反响。(179页)
显而易见，“不同反响”里有个同音别字。所谓反响，本义指声音从对面发出或是折回，引申指事物所引起的意见、态度或行动。这和孟先生说的风马牛不相及。孟先生说的一定是“不同凡响”。想来这是一处误植。
然而，改为“不同凡响”就没事了吗？还是不行。
凡响，平凡的音响，借指平庸的作品。不同凡响，则形容事物不平凡，很出色。比如鲁迅《坟•摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响�！笨杉馐歉霭宕�，形容的是杰出的事物，是让人眼睛一亮、精神一振的事物。
孟先生这里说的是皇太子生老病死，你可以说非同小可，可以说非比寻常，不管怎么说，总不必来歌颂一番吧？
图片报道 |
更多>> |
|
- [个唱]范范个唱 张韶涵助阵破不和传言
- [情感]男子街头菜刀劫持女友
- [电影]《非诚勿扰》片花
- [国际]乌克兰议员在国会比试拳脚
- [娱乐]庾澄庆说没与伊能静离婚
- [星光]小S台北性感代言
- [八卦]江语晨与周杰伦绯闻成焦点
- [科教]南极科考雪龙船遭遇强气旋