一位中年侨胞来西已经20多年了，一天，他颇为自豪地告诉了我一个真实的故事，其实说的就是他自己的经历。
刚到西班牙时，他两手空空，几乎身无分文，独自一人闯荡数年，经历了洗碗，做厨师，做木工，搞装修，学语言，学开车，跑运输等杂工，直到有了自己第一家小店后才把妻子女儿接来团聚，十几年的光阴就在默默拼搏中悄然过去了，如今的他不仅有了两家店铺，还买下了大仓库，有自己的两家公司，两部汽车，两处住宅，老大已经考上西班牙大学，在这里出生的老二也在马德里的中学就读，眼下一家人的生活衣食无忧，出入有车，一派其乐融融的景象。
他说，以前的房东老头如今一见到他身着名牌，住的新房，开着宝马进进出出的风光样子，常�；崧臣刀实厮�，“小子，当年你租我家房子住时，是什么也没有的穷移民，同样20年的时光，如今的你却什么都有了，可我还是住在旧房子里，开着破车，你小子的财是怎么发起来的？”
这位侨胞幽默地笑着说，“你喝咖啡和度假的时间，我都在卖力赚钱！”
说到移民的生涯，谁都知道这是一条十分艰难的路。举目无亲，言语不通，没有技能，从底层开始做杂工，起早贪黑，流汗流血，在浓郁的乡愁和他乡的诱惑之间挣扎徘徊。眼下大部分华人侨胞都沿着这样的轨迹在异乡拼搏着沉浮着。当然，除了吃苦精神，互助精神，西国宽松的经商环境也是少数华人成功的条件之一。
的确，活在异乡，人的地位客观上是被划分为一定阶层的，它一般是通过财富，汽车，房屋，子女，职业，朋友，服饰等符号表现出来的。
据笔者观察，其实，每一个国家都存在不同的阶层。最常见的就是金字塔式的结构。比如：活在最底层的是缺吃缺衣缺住的人群；大部分初来乍到的移民都在这个阶层沉浮，租房打工学语言，经过数年奋斗，拥有店铺和公司才进入中下层，开始有吃有穿有住的日子；再经过若干年的发奋图强，此时，如语言过关且有一技之长或一定资金，那么他们就开始步入中产阶层，开始吃好穿好住好，儿女上私立学校，常常光顾名牌店，度假也不在话下，(只有极少数华人已经处在这个阶层，有别墅名车保姆，但多数人还舍不得度假)。严格地说，到目前为止，真正进入挑吃挑穿挑住，舍得为养生娱乐而花钱的中上层华人为数不多。
有位老华侨曾告诉我，由于来西班牙移民的历史不长，华人移民群体的奋斗基本上还是在物质层面的中下层之间徘徊，在政界，文化界，体育界等社会中上层的华人简直是凤毛麟角。
因为政府管制相对较松，社会福利好，上个世纪的90年代以来，西班牙开始成为亚非拉贫苦人民的移民目的地。不过，到西国来的非法移民是否可以找到他们的梦想呢？其实，不少非法移民到了西国，等待他们的是蛇头黑社会的控制和压榨，非法移民在西国的日子并不好过，而西国社会也为此付出高昂的管制代价。
因此，有西国人士不断警告说，新移民是西国社会很多问题的根源，也是各类犯罪和反社会行为日增的罪魁祸首，有的还成为了社会的“寄生虫”。但也有人评价，是新移民的到来为西国劳务市场输入了新鲜血液，提供了新的纳税人。
其实，如何看待华人自身形象问题，既牵涉到他人的社会评价，也关系到自我的心理评价系统。
作为单个的移民，生活在一大群老外中间，免不了会产生失落感，当成千上万的华人散落在他国的土地上为生存而挣扎时，其心理�；窍远准�。 出国后，移民对自身的心理评价普遍降低，离开了熟悉的人情，饮食，风俗，语言环境，自我心理形象普遍受挫。
此外，来自当地主流社会的负面评价开始凸现，勤劳节俭变成不懂生活；相互依赖变成了封闭；注重传统变成了游离主流；时间一长，移民开始将心中的焦虑，忧愁，悲愤，孤寂的情绪不由自主地投身到外部环境来，将老外的言行评价为懒散，笨拙，自大，虚伪，双方通过贬低对方的评价来提升自我的心理优越感，于是，无知，偏见一并袭来，双方互为因果，造成文化隔阂和交流的障碍。
眼下，华人中的奋斗轨迹应该是努力提升自己在所在国的地位和阶层。给人打工的最大苦楚在于永远觉得自己的才华、时间在被别人利用，对自己的评价越高，被剥夺感就越强烈，有些人，平日为了金钱、名誉、地位这些东西，都变得冷漠、贪婪、自私和凶狠,“老死不相往来”、“事不关己，高高挂起”已成恶习�！跋衷谌撕腿酥涞墓叵抵�，真诚淡了，信任少了，距离远了。除了钱，什么都不值钱了�！币晃焕锨劝庋镜�。
事实上，对于多数华人来说，固有的“淘金梦”是他们移民居住国的主要目标，“多干活、多挣钱、不惹是非”是他们的处世原则，生活在“自己人”的封闭圈子里，外国人对他们而言更多的是生意伙伴，较少能成为知心朋友。因而在拥有一定经济基础，甚至已经加入该国国籍后，却一直没有“主人翁”意识，对所在国政治不是很关心。有人还往往有这种认识：华人移民只要拥有财富与社会地位，就标志着融入了主流社会，其实，这也是对“融入主流”的曲解。
因此，凭借财富与地位来划分社会等级的“上流社会”与现代意义上的“主流社会”在概念上有重大差别。虽然“中国城”、“批发街”代表华人社区经济及文化在国外生根，但其中的老板与员工以及顾客都是华人，只是为本族裔服务，尚未真正与主流社会产生密切关系�；艘泼褚凰诠幽�、重视、尊重，需要具备相应的条件，其核心条件则是能为发展当地经济作出贡献，主动承担社会责任，积极回馈当地社会。
掩饰客观存在的阶层差异已不可能，也没有必要。尽管人们在阶层的攀比中更能得到满足和成功，但幸福不是随着个人财富的增长而增加的。
那些离开自己国家的侨胞，他们很多人没有受过正规的高等教育，没有从商的经验，甚至也没有启动资金，但是凭着大胆和吃苦，豁出去的劲头，使他们获得了被大多数华人移民羡慕的东西。尽管对于华人的成功，笔者不敢以妄语做出浅薄的定义，但像本文说到的这位华人老兄的扎根故事，先埋头解决温饱，再努力跨入小康，然后再争取回馈当地社会，也许是融入所在国的最确实可行的方法。
在物欲，情欲，食欲主宰的商业年代，到处碰到的都是拜金主义者，无论在异乡的生存是如何艰难，如何走出浮躁或自卑的心理阴影始终是一道心灵难题。
在异乡求学或工作的侨胞，在追求财富之外应当有所坚持，有所清醒才好。
(来源：西班牙《欧华报》，有删节)
