我们正进入一个“地球村”的时代。经济全球化引发了文化的不安感，主要体现为认同�；�。不少人都有这样的感觉，本民族、本地区有逐渐失去个性的危险。比如英语的学习热持续走强，西洋节日对于民族节日的冲击等。
科技的发展与进步，加速了经济全球化的进程。而资本、技术的扩张，则容易使得人文情怀逐渐淡化。许多牧歌式的人文情怀，往往是与农业文明紧紧联系在一起的。例如，人们对于月亮的吟咏和幻想，已多少被登月的实地考察“煞了风景”。又如，陶渊明许多名作中传达的意境，也与现代的快节奏生产生活方式不搭界。我们可以吟咏“采菊东篱下，悠然见南山”，却无法吟咏“敲键荧屏下，悠然新视窗”�！爸侄鼓仙较�，草盛豆苗稀”，也不能改成“种豆温室里，转(基)因利润高”。
经济全球化容易使民族文化受到威胁，加快了文化的产业化与市场化，也在一定程度上促使消费型文化“蓬勃”发展：追星族、狗仔队、恶搞、自我炒作……越来越多的“文化乱象”刺激人们的眼球，而民族器乐、民族舞蹈、民族戏曲等，在嘈杂的世界里显得越来越寂寥。
面对这些变化，我们要坦然面对。一方面，要承认文化的包容性与多样性。传统文化、精英文化、大众文化各有各的位置，也都将汇合于构建和谐社会的大局。关键是要加强引导，努力提高通俗文化的品位；加强管理，树立规范，阻止恶俗文化的侵袭；支持和�；び判愕拇澄幕�。在�；ご车耐�，也要提高快节奏生活方式的文化品质。另外，也可以考虑创造新的诗性体验与表达方式。
当然，从另一方面说，经济全球化也是机遇。面向世界与立足本国并非截然对立，引进与弘扬并非截然对立，全球化与民族性也并非截然对立。取法先进的外来文化并结合本国实际，有可能使一个古老文化焕发青春。面对经济全球化的机遇与挑战，我们需要树立文化自信，坦然地建造自己的文化大厦，这才是对经济全球化的最好回应。
(来源：《日本新华侨报》 )
