迟尚斌终究没有等到“正义”的来临。无论是暗战还是明斗，大迟注定要处于下风，因为在任何一支足球队中，教练班子都可以一锅端走，而球员却不能集体下岗�？跞粘志玫亩钥共⒎且怀〉赖律笈�，输赢与是非并没有必然的关系。
从个人的经验和感受来判断，我相信迟尚斌对深圳大佬们的血泪控诉更真实一些。但只能发现问题而不能解决问题，这恰恰是迟尚斌作为主教练的致命缺陷。以“汉贼势不两立”的观念去处理教练与球员的矛盾，只能使问题更加复杂。矛盾双方之间的揭发和批判不仅没有解决问题，反而使双方同时陷于无休止的道德批判之中。在“好人”与“坏人”的相互攻讦中，我们听到的大多是某人的为人如何促狭，而很少听到某一方谈论规章与制度，道德的批判不经意地已经取代了规则的约束。大迟试图以正义的化身来压倒一切，事实证明这是行不通的道德狂想。
绿茵场上需要的是球星，不是完人。罗纳尔多是个薄情郎，贝克汉姆是个花心汉，赫赫皇马都不是圣人俱乐部，何况深圳健力宝。欧洲足坛有很多球星丑闻不断的大牌俱乐部，皇马、拜仁、切尔西等俱乐部为什么就能乱而不散？这并非“好人”在道德上向“坏人”妥协，也非“坏人”在俱乐部中取得优势地位，而是俱乐部在管理上没有乱，没有散。无论是“好人”还是“坏人”都能在规则的约束内和谐共处。
由于汇中天恒在身份上的不确定，致使深圳队在长时期内处于一种管理失控的状态，这也是迟尚斌与深圳队的一连串失败的根源，矛盾的萌芽原本可以更早地被铲除，只可惜错失了。迟尚斌走了，不等于深圳队的万事大吉，如何规范大佬们的行为，在队中树立制度的权威，而不是某人的权威，这将是俱乐部高层管理人员应该深思的问题。总之，要少一些道德批判，多一些规章建设。
